晋中寺庙大雄宝殿装修设计施工
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含：平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛，是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。...
古建筑设计
晋中寺庙古建筑设计与施工图纸
汉匠古建筑设计施工公司，坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。...
晋中古建筑工程施工方案总体规划图
寺院总体建筑平面布局是以坛城为中心的一条中轴线贯穿南北，主体建筑都位于中轴线上，呈纵深式对称格局设计，古建筑群的方式围绕着中心坛城，使得整体主次分明、重点突出，整个寺庙的立体轮廓非常丰富，达到区分出与一般寺院规划设计的明显特点。坛城，又名曼荼罗，曼荼罗的梵语mandala，是由意为“心髓”、“本质”的 manda，以及意为“得”的la所组成的。因此“曼荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”，是指获得佛陀的无上正等正觉。由于曼荼罗是真理之表征，犹如圆轮一般圆满无缺，因此也有将之译为“圆轮具足”。另外，由于曼荼罗也被认为有“证悟的场所”、“道场”的意思，而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所，因此，曼荼罗又有“坛”、“集合”的意义...
晋中资教寺古建筑设计与工程施工
资教禅寺位于宁波鄞县城西三十里，五岭之东，石塘山南麓，坐北朝南，三面环山，正前一畴平野，堆青拥翠，秀丽幽寂，实乃佛教界修静养性之殊胜地也。资教禅寺创建于五代周显德元年（公元九五四年），已有超过一千零五十三年悠久历史。（当时称广德院旧址屠沽山）由檀越绍文缪行言陈徒蕴等共建。资教禅寺方丈：智理法师，俗姓许名雄兵，出生於一九七四年七月二十九 日，系湖北省武汉市蔡甸区人氏。於九一年二月在黄荆禅寺 礼上可下阳法师，剃度出家，幸遇佛教，护登戒品。九六年 八月在昆明圆通禅寺爱具足戒，临济宗四十三代传人。一九九九年受十方信众之诚邀，来资教寺住持正法。...
晋中古建筑在现代园林设计中的应用
现存于城市的古代建筑是城市的文化瑰宝,必须加以保护:此外,古建筑蕴涵丰富的建筑美学特色和地域人文特点。本文结合项目实例,详细阐述了古代建筑的文化特色,并对其在风景园林景观设计中的美学特点、作用和修葺保护措施进行了深入剖析和总结。 1 引言 我国的古代建筑,不仅具有浓厚的东方文化恃色,使建筑具有了丰富的思想内涵表现力,而且极大地加强了中国古代建筑的艺术表现力,使建筑物具有了优美的外观形象,以至于在中国古代筑各个方面的特点形成中都起着重要作用。 中国人对山水的爱好十分深厚,对自然山水的追求由来已久。她们不仅要在居住生活中体现自然,而且还要在作为生活境域的园林里去体现自然。因此,寄情山水、亲近自然,成了他们生活中所追求的首...
晋中现代建筑设计与古建筑设计的融合
古典与现代结合，既需要满足现代人们的审美需求，更不能破坏原有古建筑的特有魅力，因此在陈列展示上更应注重兼容并蓄。下面本文将对古建筑内陈列的展示空间设计问题进行具体的阐述。 引言：中华民族有着悠久历史和灿烂文化，如何正确运用传统文化，使它披上时代的彩霞是每个设计师应该考虑的问题，同时也要做到减少资源浪费，做到循环利用和可持续发展。 一、古代建筑的特点 1、主要材料;古代建筑多数都是以木材作为建筑的主材料，所以从古代建筑遗产中可以看出,古代的建筑是由台基、园梁、山墙、廊壁等要素共同构成在结构上软性连接,富有韧性。古代建筑墙体是不承重的,可以敞开也可以是幕墙,到处是隔而不断的流动空间。 ...
晋中木结构古建筑防火设计分析
木结构古建筑由于技术和年代等原因，在修建的时候并没有太多有效的防火保护措施，作为木结构古建筑保护的重要基础性工作之一，消防安全设计仍然是薄弱环节，有的地方甚至还是空白。近年来，我国就曾多次发生古木建筑火灾，因此必须加强对木结构古建筑防火设计。 一、木结构古建筑的火灾特点 1、燃烧强度大 木结构古建筑的建筑构件大多采用松、杉柏香樟等含油木质材料制作，木材用量多，火灾荷载大，而且年代久远，特别是寺庙建筑常年香火缭绕，木构件极为干燥，加之表面涂刷油漆，火灾时，燃烧猛烈，火场中心温度可达 1200 度以上。 2、火势发展快 木结构古建筑发生火灾时，火焰、热烟气在室内向上升腾，首先沿着殿堂垂直布置的木构件，以及悬挂的垂幔、...
晋中万寿寺总体建筑规划设计
佛教寺庙古建筑设计建设的基本原则，大略有两条：一是继承传统，二是应机弘法。传统必先继承，名山祖庭，应基本依旧制修复，在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方面，宜古香古色，保护佛寺的文物价值，造成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛。慈溪周巷万寿寺,别名:月临庵，位于慈溪市周巷镇，据《余姚六仓志》载：“万寿寺旧名月临庵。清乾隆间僧宏鉴改建为寺。双岩于寺庙东楼颜曰满绿斋。寺庙外有银杏树，相传已历数百年。每岁旧历正月八日，里中男女集寺游观，浸以成俗。”...
晋中阿育王古寺总体规划设计施工
古阿育王寺经象山古建筑工程建设有限公司对寺庙设计规划后2010年在古寺原址上新建的阿育王古寺，在2011年12月30日重建竣工，举行开光大典，挂额“广利禅寺（阿育王古寺）”。宁波广利禅寺就是古阿育王寺，在宁波北仑区大碶街道嘉溪村乌石岙，穿山半岛主峰太白山北麓，与禅宗名刹阿育王寺毗邻。古阿育王寺距今已有一千七百多年历史，始建于西晋太康三年，为现在的阿育王寺发祥地和古塔院，是佛家珍宝舍利塔涌现之处。早在两晋时期，古阿育王寺就与天童寺、奉化雪窦寺并称为宁波三大名寺，古阿育王寺是讫今为止北仑区最好的寺院之一。...
晋中观音文华苑广场设计方案
八里河风景区是国家AAAAA级旅游景区，环保“全球500佳”，地处安徽省阜阳市东南的颍上县，南临淮水，东濒颍河，北距颍城8公里，西迄阜阳60公里，东南距合肥170公里。其主园区即“世界风光”、“锦绣中华”、“碧波游览区”、“鸟语林”占地面积3600亩，享有“天下第一农民公园”之美称。在佛教供奉的诸多菩萨中，人们最熟悉、最感亲切的，恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文的意译，亦称光世音、观自在、观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为观音。据印度的传说，观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟一起修行，侍奉阿弥陀佛，成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦”的德能，能现三十二种化身，救十二种大难。...
晋中寺院古建筑总体规划设计方案
寺院总体建筑平面布局是以坛城为中心的一条中轴线贯穿南北，主体建筑都位于中轴线上，呈纵深式对称格局设计，古建筑群的方式围绕着中心坛城，使得整体主次分明、重点突出，整个寺庙的立体轮廓非常丰富，达到与一般寺院规划设计的明显特点。坛城，又名曼荼罗，曼荼罗的梵语mandala，是由意为“心髓”、“本质”的 manda，以及意为“得”的la所组成的。因此“曼荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”，是指获得佛陀的无上正等正觉。由于曼荼罗是真理之表征，犹如圆轮一般圆满无缺，因此也有将之译为“圆轮具足”。另外，由于曼荼罗也被认为有“证悟的场所”、“道场”的意思，而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所，因此，曼荼罗又有“坛”、“集合”的意义产生。...
晋中古建工程施工图设计—福缘禅寺
寺庙是名族宗教的场所，中国盛行的是佛教，所以其寺庙设计的风格在中国的各个区域都有相同的建设风格存在，中国也是尊重佛教信仰的，国家对寺庙的建造也是大力扶持的，它不仅带给大众精神的寄托，而且寺庙设计也让大众欣赏其建设风格，首先，寺庙的设计要遵守过往的古建筑形制，因为既然是寺庙设计就得让寺庙和谐统一，所以在寺庙扩建的时候，要遵守寺庙的造型，艺术风格，平面布局等因素的，切记不可随意再次构造，这样就影响寺庙的整体美观。寺庙园林规划设计也是非常的一部份，因此，在寺庙园林的群落配置和植物设计中，要注重形成群落的垂直层次，使四季有不同的景观，基于寺庙设计中植物的规划设计原则，运用景观生态学的知识，将植物景观的形态美升华到意境美。...
晋中高云禅寺扩建方案规划设计
高云寺有1000多年历史，爱国爱教成为该寺的光荣传统，代代相传。1939年6月，日寇占领舟山，山高林密中的高云寺成为抗日游击队的活动和藏身之处。住持广照法师有着一腔爱国热情，本着慈悲的情怀冒着生命危险，带领僧人为抗日游击队提供食宿和掩护。如今的高云寺，香火旺盛。爱国高僧广照的事迹，广为传颂。...
晋中阿育王寺下院万嵩禅寺规划设计
万嵩禅寺位于宁波市杭州湾新区滨海新城，宁波杭州湾新区位于浙江省宁波市北部，宁波杭州湾跨海大桥南岸，居于上海、宁波、杭州、苏州等大都市的几 何中心，是宁波接轨大上海、融入长三角的门户地区。今逢盛世，古刹重辉，万嵩禅寺迎来复建良缘。拟建的万嵩禅寺将展现稳重严谨的明清官式古建筑风格和园林化的丛林面貌。格局宏大，禅意盎然，在地方政府部门大力支持下，定会吸引十方善信、大德长老、护法檀越发起聚沙尤塔之志，共襄胜举。万嵩禅寺必将成为十方净土专修道场，供四 众弟子研究禅理、弘扬佛法、以及僧俗众生修身养性、持名念佛之禅悟灵境。不仅成为宗教朝觐和禅修的场所，还将荷担佛教文化传播、教研和育人的重任，为宁波佛教文化事业和旅游经济发展做出更大的贡献!&nbs...
晋中法王禅寺建筑规划施工图纸设计
法王寺位于宁波市江东福明街道老庙村，法王寺建于清雍正2年（1724）。至今已近300年的历史。寺院占地8亩，寺内主体建筑由天王殿、大雄宝殿、玉佛殿及东侧厢房组成，并有办公用房和部分为香客前来做法事提供的客房。其中大雄宝殿依旧保持了历史旧貌，气势不凡，其余多数建筑建于清末民初 。玉佛殿现存一尊高2.8米的汉白玉玉佛，形态安然。是为镇寺之宝。文革以前法王寺占地40余亩，文革中损失殆尽。僧人大多流散，但仍有2、3名僧人守在这里。1992年人民政府批复恢复寺院对外开放。随着宁波国家高新区新城建设步伐的加快，始建于清朝雍正年间的法王寺原有的寺院房屋与周围日新月异的面貌格格不入，也无法满足常年香火旺盛的宗教活动，为此，去年下半年，法王寺启动了扩...
晋中仿古建筑设计工作中的常见问题
在城市化推进过程中，随着城市建设和旅游业的迅猛发展，为了弘扬民族文化，为避免给人造成“千城一面”的印象，许多城市有意识地既修复了一批古建筑，也开发了一批仿古建筑。这些建筑与当地文化相融合，让人感受中国各地独特的厚重历史，丰富了城市的文化旅游内涵，张扬了城市的个性与气质，形成了该城市有别于其他城市的靓丽风景。仿古建筑弘扬了民族文化，体现了传统建筑风格，改善了建筑环境，丰富了人们的物质生活与精神生活。对于传统的继承和发扬一直是设计师们寻找创作灵感的来源之一。在我国很多历史文化名城的古城区、名胜古迹周边，都规划建设了从几千平方米到十几万平方米与之匹配的仿古建筑群。本文阐述了仿古建筑的含义，以及在仿古建筑设计工作中的问题及对策。 1、引言...
晋中宝林禅寺总体建筑效果图设计
慈溪宝林寺整体规划设计以佛教区域为重点建设工程，寺院空闲之处规划为绿化园林景观区，其间环境幽雅宁静，人造景点景观别致，是僧生修身养性之所在，建筑布局及流线安排则充分考虑到地方气候的适应和游人朝拜观赏与疏散的要求。自然生态环境保护方面在寺庙周围尽量保留原有山林等生态植物，并进行植被绿化，寺院内大量种植各种名花异草、高大乔灌木，空闲之处植树造景，园林景观化布置为核心。...
晋中寺院古建规划设计-药师禅寺
药师禅寺位于余姚大隐古镇，大隐镇位于浙东余姚、海曙、江北三地交界处，三面环山，北临姚江，是一处具有2500多年历史的文化古镇，距宁波市区17公里，距宁波栎社机场仅22公里。药师禅寺坚持“以人为本，服务社会，正知正觉，共证菩提”的兴教宗旨，以“建精舍、创特色、竖典型”为建寺纲领，本着“十方来，十方去，共成十方事，万人施，万人用，同结万人缘”的美好心愿，将药师禅寺建成融人文、历史、宗教、艺术、园林于一体的特色佛教文化建筑，服务社会，利益大众。...
晋中寺庙宝塔建筑设计与施工
寺庙宝塔建筑设计与施工宝塔，佛教寺庙建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。...