![晋中寺庙大雄宝殿装修设计施工](http://jinzhong.86sheji.com/zb_users/cache/thumbs/2919bcb80a6f6838c1517bcb4844a2ab-400-300-1.jpg)
晋中寺庙大雄宝殿装修设计施工
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含:平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛,是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。...
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含:平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛,是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。...
寺院总体建筑平面布局是以坛城为中心的一条中轴线贯穿南北,主体建筑都位于中轴线上,呈纵深式对称格局设计,古建筑群的方式围绕着中心坛城,使得整体主次分明、重点突出,整个寺庙的立体轮廓非常丰富,达到区分出与一般寺院规划设计的明显特点。坛城,又名曼荼罗,曼荼罗的梵语mandala,是由意为“心髓”、“本质”的 manda,以及意为“得”的la所组成的。因此“曼荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”,是指获得佛陀的无上正等正觉。由于曼荼罗是真理之表征,犹如圆轮一般圆满无缺,因此也有将之译为“圆轮具足”。另外,由于曼荼罗也被认为有“证悟的场所”、“道场”的意思,而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所,因此,曼荼罗又有“坛”、“集合”的意义...
善法寺,又名南山寺,创建于北宋大中祥符元年(1008年),是台州保存较好的千年古寺院之一。位于螺洋街道南山村之凤凰山北麓,依山而造,始建于北宋大中祥符元年(1008),建时赐额为禅宗寺院。1985年列为黄岩重点文物古建筑保护单位。曾载入《浙江寺院胜览》一书。1994年4月,省批准为宗教活动场所。1999年8月,区重新登记为宗教活动场所,现评为省重点寺院之一。善法寺座南朝北,树木翠竹成荫,建群红墙黄瓦,古朴典雅,飞檐画栋,金碧辉煌,富有诗情画意,颇具江南园林风俗。附近溪水潺潺,清时曾有“溪风喧竹户,山骨落茅檐”诗句描绘过此寺。寺内有一棵树龄 60 多年的桂花树,树高 11 米,冠径达 16.3 米,占地 100 平方米,为本市桂花之王...
寺庙是名族宗教的场所,中国盛行的是佛教,所以其寺庙设计的风格在中国的各个区域都有相同的建设风格存在,中国也是尊重佛教信仰的,国家对寺庙的建造也是大力扶持的,它不仅带给大众精神的寄托,而且寺庙设计也让大众欣赏其建设风格,首先,寺庙的设计要遵守过往的古建筑形制,因为既然是寺庙设计就得让寺庙和谐统一,所以在寺庙扩建的时候,要遵守寺庙的造型,艺术风格,平面布局等因素的,切记不可随意再次构造,这样就影响寺庙的整体美观。寺庙园林规划设计也是非常的一部份,因此,在寺庙园林的群落配置和植物设计中,要注重形成群落的垂直层次,使四季有不同的景观,基于寺庙设计中植物的规划设计原则,运用景观生态学的知识,将植物景观的形态美升华到意境美。...